S. PAVLO A LOS CORINT. II. 3 Библия Касиодоро де Рейны (1569)

¹ Comẽçamos otra vez à ^{1 *Encomen darnos. ×} alabarnos à noſotros mismos? O tenemos neceſsidad, como algunos, de letras deencomendacion para vosotros, ò de recõmendacion de vosotros para otros ?

^{2 1 *S. de encomẽdaciõ para todo el mundo. ×} Nuestras letras soys vosotros mismos escriptas en nuestros coraçones las quales ſon sabidas y leydas de todos los hõbres:

³ Quando es manifiesto que soys letra del Chriſto ^{1 *Por nuestro ministe rio. ×} administrada de noſotros, y escripta no con tinta mas con el Eſpiritu del Dios biuo: ^{2 *Alude à la Ley de Moyfen. ×} no en tablas de piedra, ſi no en tablas de carne del coraçon:

⁴ Y tal consiança tenemos por el Chriſto para con Dios.

⁵ No que ſeamos sufficientes de noſotros mismos ^{1 *Para estimarnos en algo por lo que ſeamos. ×} para pensar algo como de noſotros mismos: ſi no que ^{2 *Loque somos y podemos en eſte caso. ×} nueſtra sufficiencia es de parte de Dios: ^{3 †Como Rom. 7, 11. ×}

⁶ Elqual aũ nos hizo que fuessemos ministros sussicientes del Nueuo Teſtamento: no ^{1 *de la Ley y figuras. es periphr. del viejo y del nueuo test. ×} de la Letra, mas del Eſpiritu: porque la Letra mata, mas el Eſpiritu viuifica.

⁷ Y ſi el ministerio ^{1 *De la Ley matadora escripta en &c. ×} de muerte formado en las piedras fue ^{2 *Glorioso. s. al mi nistro. ×} para gloria, tãto que los hijos de Iſrael no pudieſſen poner los ojos en la faz de Moyſen, à cauſa de la gloria de ſu rostro, ^{3 *S. gloria. s. á la luz del Euang. ×} laqual auia de perecer.

⁸ Como no ſerá para mayor gloria el ministerio del Eſpiritu?

⁹ Porque ſi el ministerio ^{1 *Ordenado no mas de para cõ demnar el mundo. ×} de condemnacion fué de gloria, mucho mas abundará en gloria el ministerio ^{2 *Que haze juſtos à los cõdena dos de la Ley. ×} de justicia.

¹⁰ Porque loque fue tan glorioso, ^{1 *S. de dar justicia. ×} en eſta parte ni aun fue glorioso en comparacion ^{2 *Del Euã. G. por la exc. ×} de la excelente gloria.

¹¹ Porque ſi loque perece es para gloria, mucho mas sera para gloria loque permanece.

¹² Anſique teniendo ^{1 *Arr. v. 4. ×} tal eſperãça, ^{2 *Predicamos el Euã. ×} hablamos con mucha confiança:

¹³ Y no ^{1 *Exo. 34, 33 ×} como Moyſen, que ponia vn velo ſobre ſu faz, para que los hijos de Iſrael no pusiessê los ojos en ſu cara, ^{2 *Como v. ot. en el fin de loque auia de p. ×} cuya gloria auia de perecer:

¹⁴ (Y anſi los sentidos deellos ſe embotaron: porque haſta el dia de oy les queda el mismo velo no descubierto en la leciõ del Viejo testamẽto, ^{1 *S. velo. ò el V. test. ×} el qual por el Chriſto es quitado:

¹⁵ Antes haſta el dia de oy quando Moyſen es leydo, el velo eſtá pueſto ſobre el coraçon de ellos.

¹⁶ Empero quando ſe conuirtierẽ àl Señor, el velo ſe quitará.)

^{17 1 *Ioã. 4, 24. ×} Porque ^{2 *Chriſto es aquel Espititu oppuesto á la Ley arr. v. 6. ×} el Señor es el Eſpiritu: y donde ay aquel Eſpiritu del Señor, alli ay libertad.

¹⁸ Portãto noſotros ^{1 *S. losque recebimos el Euang. del Señor. ×} todos, puestos los ojos como en vn espejo en la gloria del Señor con cara descubierta, somos transformados ^{2 *Concrecimiento de gloria. como Rom. 1, 17, de fe en fe. tacita opposiciõ à lo de Moyſen arr. v. 13. ×} de gloria en gloria en la misma ſemejança, ^{3 *Dize efficacia del Esp. S. no cõ paraciõ, como. Io. 1, 14. ×} como por el Eſpiritu del Señor.