Hébreux 4

¹ Craignons donc, tandis que la promesse d’entrer dans son repos subsiste encore, qu’aucun de vous ne paraisse être venu trop tard.

² Car cette bonne nouvelle nous a été annoncée aussi bien qu’à eux; mais la parole qui leur fut annoncée ne leur servit de rien, parce qu’elle ne trouva pas de la foi chez ceux qui l’entendirent.

³ Pour nous qui avons cru, nous entrons dans le repos, selon qu’il dit:
^{Psaumes 25:11 11 C’est à cause de ton nom, ô Éternel! Que tu pardonneras mon iniquité, car elle est grande. ×} Je jurai dans ma colère:
Ils n’entreront pas dans mon repos!
Il dit cela, quoique ses œuvres eussent été achevées depuis la création du monde.

⁴ Car il a parlé quelque part ainsi du septième jour: ^{Genèse 2:2 2 Dieu acheva au septième jour son œuvre, qu’il avait faite: et il se reposa au septième jour de toute son œuvre, qu’il avait faite. ×} Et Dieu se reposa de toutes ses œuvres le septième jour.

⁵ Et ici encore:
Ils n’entreront pas dans mon repos!

⁶ Or, puisqu’il est encore réservé à quelques-uns d’y entrer, et que ceux à qui d’abord la promesse a été faite n’y sont pas entrés à cause de leur désobéissance,

⁷ Dieu fixe de nouveau un jour, aujourd’hui, en disant dans David si longtemps après, comme il est dit plus haut:
^{Psaumes 95:7 7 Car il est notre Dieu, Et nous sommes le peuple de son pâturage, Le troupeau que sa main conduit… Oh! Si vous pouviez écouter aujourd’hui sa voix! ×} Aujourd’hui, si vous entendez sa voix,
N’endurcissez pas vos cœurs.

⁸ Car, si Josué leur eût donné le repos, il ne parlerait pas après cela d’un autre jour.

⁹ Il y a donc un repos de sabbat réservé au peuple de Dieu.

¹⁰ Car celui qui entre dans le repos de Dieu se repose de ses œuvres, comme Dieu s’est reposé des siennes.

¹¹ Efforçons-nous donc d’entrer dans ce repos, afin que personne ne tombe en donnant le même exemple de désobéissance.

¹² Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante ^{Ecclésiaste 12:11 11 Outre que l’Ecclésiaste fut un sage, il a encore enseigné la science au peuple, et il a examiné, sondé, mis en ordre un grand nombre de sentences. ×} qu’une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu’à partager âme et esprit, jointures et mœlles; elle juge les sentiments et les pensées du cœur.

^{13 Psaumes 33:13 13 L’Éternel regarde du haut des cieux, Il voit tous les fils de l’homme; ×} Nulle créature n’est cachée devant lui, mais tout est à nu et à découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte.

^{15 Hébreux 2:18 18 car, ayant été tenté lui-même dans ce qu’il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentés. ×} Car nous n’avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse compatir à nos faiblesses; ^{Philippiens 2:7 7 mais s’est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes; et ayant paru comme un simple homme, ×} au contraire, il a été tenté comme nous en toutes choses, ^{Ésaïe 53:9 9 On a mis son sépulcre parmi les méchants, Son tombeau avec le riche, Quoiqu’il n’eût point commis de violence Et qu’il n’y eût point de fraude dans sa bouche. ×} sans commettre de péché.

¹⁶ Approchons-nous donc avec assurance ^{Romains 3:25 25 C’est lui que Dieu a destiné, par son sang, à être, pour ceux qui croiraient, victime propitiatoire, afin de montrer sa justice, parce qu’il avait laissé impunis les péchés commis auparavant, au temps de sa patience, afin, dis-je, ×} du trône de la grâce, afin d’obtenir miséricorde et de trouver grâce, pour être secourus dans nos besoins.