Romains 11

¹ Je dis donc: ^{Jérémie 31:37 37 Ainsi parle l’Éternel: Si les cieux en haut peuvent être mesurés, Si les fondements de la terre en bas peuvent être sondés, Alors je rejetterai toute la race d’Israël, A cause de tout ce qu’ils ont fait, dit l’Éternel. ×} Dieu a-t-il rejeté son peuple? Loin de là! ^{2 Corinthiens 11:22 22 Sont-ils Hébreux? Moi aussi. Sont-ils Israélites? Moi aussi. Sont-ils de la postérité d’Abraham? Moi aussi. ×} Car moi aussi je suis Israélite, de la postérité d’Abraham, de la tribu de Benjamin.

² Dieu n’a point rejeté son peuple, qu’il a connu d’avance. Ne savez-vous pas ce que l’Écriture rapporte d’Élie, comment il adresse à Dieu cette plainte contre Israël:

^{3 1 Rois 19:10 10 Il répondit: J’ai déployé mon zèle pour l’Éternel, le Dieu des armées; car les enfants d’Israël ont abandonné ton alliance, ils ont renversé tes autels, et ils ont tué par l’épée tes prophètes; je suis resté, moi seul, et ils cherchent à m’ôter la vie. ×} Seigneur, ils ont tué tes prophètes, ils ont renversé tes autels; je suis resté moi seul, et ils cherchent à m’ôter la vie?

⁴ Mais quelle réponse Dieu lui fait-il? ^{1 Rois 19:18 18 Mais je laisserai en Israël sept mille hommes, tous ceux qui n’ont point fléchi les genoux devant Baal, et dont la bouche ne l’a point baisé. ×} Je me suis réservé sept mille hommes, qui n’ont point fléchi le genou devant Baal.

^{5 Romains 9:27 27 Ésaïe, de son côté, s’écrie au sujet d’Israël: Quand le nombre des fils d’Israël serait comme le sable de la mer, Un reste seulement sera sauvé. ×} De même aussi dans le temps présent il y a un reste, selon l’élection de la grâce.

^{6 Deutéronome 9:4 4 Lorsque l’Éternel, ton Dieu, les chassera devant toi, ne dis pas en ton cœur: C’est à cause de ma justice que l’Éternel me fait entrer en possession de ce pays. Car c’est à cause de la méchanceté de ces nations que l’Éternel les chasse devant toi. ×} Or, si c’est par grâce, ce n’est plus par les œuvres; autrement la grâce n’est plus une grâce. Et si c’est par les œuvres, ce n’est plus une grâce; autrement l’œuvre n’est plus une œuvre.

^{7 Romains 9:31 31 tandis qu’Israël, qui cherchait une loi de justice, n’est pas parvenu à cette loi. ×} Quoi donc? Ce qu’Israël cherche, il ne l’a pas obtenu, mais l’élection l’a obtenu, tandis que les autres ont été endurcis,

⁸ selon qu’il est écrit:
^{Ésaïe 29:10 10 Car l’Éternel a répandu sur vous un esprit d’assoupissement; Il a fermé vos yeux (les prophètes), Il a voilé vos têtes (les voyants). ×} Dieu leur a donné un esprit d’assoupissement,
^{Ésaïe 6:9 9 Il dit alors: Va, et dis à ce peuple: Vous entendrez, et vous ne comprendrez point; Vous verrez, et vous ne saisirez point. ×} Des yeux pour ne point voir,
Et des oreilles pour ne point entendre,
Jusqu’à ce jour.
Et David dit:

¹² Or, si leur chute a été la richesse du monde, et leur amoindrissement la richesse des païens, combien plus en sera-t-il ainsi quand ils se convertiront tous.

¹³ Je vous le dis à vous, païens: ^{Actes 9:15 15 Mais le Seigneur lui dit: Va, car cet homme est un instrument que j’ai choisi, pour porter mon nom devant les nations, devant les rois, et devant les fils d’Israël; ×} en tant qu’apôtre des païens je suis, je glorifie mon ministère,

¹⁴ afin, s’il est possible, d’exciter la jalousie de ceux de ma race, et d’en sauver quelques-uns.

¹⁵ Car si leur rejet a été la réconciliation du monde, que sera leur réintégration, sinon une vie d’entre les morts?

¹⁶ Or, si les prémices sont saintes, la masse l’est aussi; et si la racine est sainte, les branches le sont aussi.

¹⁷ Mais si quelques-unes des branches ont été retranchées, et si toi, qui étais un olivier sauvage, tu as été enté à leur place, et rendu participant de la racine et de la graisse ^{Jérémie 11:16 16 Olivier verdoyant, remarquable par la beauté de son fruit, Tel est le nom que t’avait donné l’Éternel; Au bruit d’un grand fracas, il l’embrase par le feu, Et ses rameaux sont brisés. ×} de l’olivier,

¹⁸ ne te glorifie pas aux dépens de ces branches. Si tu te glorifies, sache que ce n’est pas toi qui portes la racine, mais que c’est la racine qui te porte.

¹⁹ Tu diras donc: Les branches ont été retranchées, afin que moi je fusse enté.

²⁰ Cela est vrai; elles ont été retranchées pour cause d’incrédulité, et toi, tu subsistes par la foi. Ne t’abandonne pas à l’orgueil, mais crains;

²¹ car si Dieu n’a pas épargné les branches naturelles, il ne t’épargnera pas non plus.

²² Considère donc la bonté et la sévérité de Dieu: sévérité envers ceux qui sont tombés, et bonté de Dieu envers toi, si tu demeures ferme dans cette bonté; autrement, tu seras aussi retranché.

^{23 2 Corinthiens 3:16 16 mais lorsque les cœurs se convertissent au Seigneur, le voile est ôté. ×} Eux de même, s’ils ne persistent pas dans l’incrédulité, ils seront entés; car Dieu est puissant pour les enter de nouveau.

²⁴ Si toi, tu as été coupé de l’olivier naturellement sauvage, et enté contrairement à ta nature sur l’olivier franc, à plus forte raison eux seront-ils entés selon leur nature sur leur propre olivier.

²⁶ Et ainsi tout Israël sera sauvé, ^{Psaumes 14:7 7 Oh! Qui fera partir de Sion la délivrance d’Israël? Quand l’Éternel ramènera les captifs de son peuple, Jacob sera dans l’allégresse, Israël se réjouira. ×} selon qu’il est écrit:
Le libérateur viendra de Sion,
Et il détournera de Jacob les impiétés;

²⁷ Et ce sera mon alliance avec eux,
Lorsque j’ôterai leurs péchés.

²⁹ Car Dieu ne se repent pas de ses dons et de son appel.

³⁰ De même que vous avez autrefois désobéi à Dieu et que par leur désobéissance vous avez maintenant obtenu miséricorde,

³¹ de même ils ont maintenant désobéi, afin que, par la miséricorde qui vous a été faite, ils obtiennent aussi miséricorde.

^{32 Galates 3:22 22 Mais l’Écriture a tout renfermé sous le péché, afin que ce qui avait été promis fût donné par la foi en Jésus-Christ à ceux qui croient. ×} Car Dieu a renfermé tous les hommes dans la désobéissance, pour faire miséricorde à tous.

³³ O profondeur de la richesse, de la sagesse et de la science de Dieu! ^{Psaumes 36:7 7 Ta justice est comme les montagnes de Dieu, Tes jugements sont comme le grand abîme. Éternel! Tu soutiens les hommes et les bêtes. ×} Que ses jugements sont insondables, et ses voies incompréhensibles! Car