S. PAVLO A LOS HEBREOS. 9 Casiodoro de Reina Bible (1569)

¹ Tenia empero tambien el primero ſus justifi caciones del culto, y ſu Sanctuario ^{1 *Corporeo perecedero. terreno. ×} mundano.

^{2 1 *Ex. 26, 1. y 36, 1. ×} Porque el Tabernaculo fue hecho: el Primero, en que estauã las lamparas, y la me sa, y los panes de la Proposicion, loque llaman ^{2 *G. las coſas sanctas q.d. las sanc titades. primer lugar del Tab. ×} el Sanctuario.

³ Tras el segundo velo eſtaua ^{1 *El lugar del Arca. ×} el Tabernaculo que llaman el ^{2 *G. las san ctidades de sanctidades ×} Lugar sanctiſsimo.

⁴ Que tenia vn encẽsario de oro, y el Arca del Cõcierto cubierta de todas partes arredor de oro: enque eſtaua vna vrna de oro que tenia el Mãna. y ^{1 *Nũ 17, 10, ×} la vara de Aaron que reuerdeció, ^{2 *1 Rey. 8, 9 ×} y las Tablas del Testamenro.

^{5 1 *Exo. 25, 22 ×} Y ſobre ella los Cherubines ^{2 *Entre los quales ſe aparecia la gloria de Dios. ×} de la gloria que cubrian ^{3 *El Propiciatorio. ×} la Cubierta, de las quales coſas no ſe puede aora dezir en especial.

⁶ Y estas coſas anſi ordenadas, en el primer apartamiento del Tabernaculo siempre entrauan los Sacerdotes para hazer los officios de los sacrificios.

⁷ Mas en el segundo, ^{1 *Ex. 30, 10 Leui. 16, 2. ×} solo el Pontifice vna vez en el año, no ſin sangre, laqual offrece ^{2 *Por los delictos he chos por ignorancia. porque para los hechos por malicia no auia expiacion, ſi no pena de muerte. ×} por ſu ignorancia y la del pueblo.

⁸ Dando en eſto à entender el Eſpiritu Sancto, que aun no eſtaua descubierto camino para el verdadero Sanctuario entre tãto que ^{1 *El primer apartamiẽto del Tab. que impedia la entrada al segundo ×} el primer Tabernaculo estuuieſſe en pie.

⁹ Loqual era figura de aquel tiempo presente en el qual ſe offrecian Presentes y sacrificios que no podian ^{1 *Dar cumplida y espiritual justicia. ×} hazer perfecto àl que ſeruia con ellos.

¹⁰ Si no en viandas y en beuidas, y en diuersos lauamientos y justicias de la carne impuestas haſta el tiempo ^{1 *Quãdo ſe auia de dar la verdadera justicia. ×} de la correciõ.

¹¹ Mas estando ya presente el Chriſto, Pontifice de los bienes que auiã de venir, por otro mas amplo y mas perfecto tabernaculo, no hecho de manos, es à ſaber, no ^{1 *De eſte mundo, ×} de eſta creacion.

¹² Y no por sangre de cabrones ni de bezerros, mas por ſu propria sangre entró vna vez en el Sanctuario inuentado ^{1 *O, cõ etern. es oppuesto à la fin del. v 10 y al 9. ×} para eterna redemcion.

^{13 1 *Le. 16, 14. Num. 19, 4. ×} Porque ſi la sangre de los toros y de los cabrones, y la ceniza esparzida de la bezerra, sanctifica à los immundos para alimpiamento de la carne.

^{14 1 *1. Ped 1, 19 1. Ioan. 1, 9. Apoc. 1, 5. ×} Quanto mas la sangre del Chriſto, el qual por el Eſpiritu ^{2 *Ot. eterno. ×} Sancto ſe offreció à ſi mismo ^{3 *Palabra legal Entero. Leu. 1, 3. ×} ſin mancha à Dios, alimpiará vuestras consciencias de las obras ^{4 *G muertas.?? ×} de muerte ^{5 *Luc. 1, 74. ×} para que siruays àl Dios biuo?

¹⁵ Anſique por eſſo es Mediador del Nueuo Teſtamento, ^{1 *Rõ. 5, 6. 1. Ped. 3, 18. ×} paraque entreuiniendo muerte para la ^{2 *Ot. redẽcion. ×} remiſsion de las rebelliones que auia debaxo del primer Teſtamẽto, los que ſon llamados recibã la promeſſa de la herencia eterna.

¹⁶ Porque donde el testamento ^{1 *Vale. ×} es, neceſſario es que entreuenga muerte del testador.

^{17 1 *Gal. 3, 15. ×} Porque el testamento ^{2 *G. en los muertos. ×} con la muerte es confirmado: otramente no es valido entretanto que el testador biue.

¹⁸ De donde vino que ni aun el primero fue consagrado ſin sangre.

¹⁹ Por que auiendo leydo Moyſen todos los mandamientos de la Ley à todo el pueblo, tomando la sangre de los bezerros y y de los cabrones con agua, y lana de grana, y hyſſopo, aspergió à todo el pueblo, y juntamente àl mismo libro.

²⁰ Diziendo, ^{1 *Exo. 24, 8 ×} Esta es la sangre del Teſtamento que Dios hos ha mandado.

²¹ Y aliende deesto, el Tabernaculo tambien, y todos los vaſos ^{1 *Ot. del mi nisterio. ×} sacros aspergió con la sangre.

²² Y casi todo es purificado ſegun la ley cõ sangre: y ſin derramamiento de sangre no ſe haze remiſsion.

²³ Anſique neceſſario fue que ^{1 *G. los exẽ plos o dechados. ×} las figuras de las coſas celestiales fuessẽ purificadas ^{2 *S. terrenas. ×} cõ estas coſas: empero ^{3 *Las animas. el tabernaculo celestial arr. 3, 6. ×} las mismas coſas celestiales, con mejores sacrificios que estos.

²⁴ Por loqual no entró lesus en el Sanctuario hecho de mano (que es figura del verdadero,) mas en el mismo cielo para presen tarſe aora por noſotros en la preſencia de Dios.

²⁵ Y no para offrecerse muchas vezes àsi mismo, (como entra el Pontifice ^{1 *En el lugar Sanctiſsimo. ×} en el Sãctuario cada vn año por la sangre agena.)

²⁶ Otramẽte fuera neceſſario que ouiera padecido muchas vezes desde el principio del mũdo: mas aora VNA VEZ ^{1 *Loque otras vezes, en los postreros ſiglos ô tiempos. ×} en la consu maciõ de los ſiglos, para deshazimiéto del peccado ^{2 *Como v. 24. en la pres. de Dios. ×} ſe presentó por el sacrificio de ſi mismo.

²⁷ Y de la manera que eſtá establecido à los hombres, Que mueran vna vez: y deſpues, el juyzio.

²⁸ Ansi tãbien ^{1 *Rom. 5, 6. 1. Ped. 3, 18. ×} el Chriſto es offrecido vna vez para agotar los peccados de muchos: la segunda vez ſe manifestará para salud à los que ^{2 *Con pia vida como. Tit 3, ×} ſin peccado lo eſperan.